Por Heather Nicole
Nós mesmos nos fazemos um desserviço, nós que buscamos a
espiritualidade, que sondamos os alcances da consciência meditativa, que
trabalhamos com a luz, que falamos de anjos, que ocupamos espaço no planeta,
que geralmente fazemos todo o possível para evoluir. Mas estamos perdendo algo
aqui; estamos apenas com metade da história. Na verdade, estamos negando uma
parte fundamental de nossa humanidade. Nós não fazemos isso de propósito, não
realmente. Estamos reagindo ao condicionamento, ao modo como as coisas sempre
foram. Fomos informados que as partes ruins de nós mesmos, o lado escuro, são más
e devem ser reprimidas. Isto não é inerente apenas aos trabalhadores da luz,
mas a toda a população humana. Como Debbie Ford, autora de "O Efeito Sombra",
diz, nós aprendemos, ao longo de nossas vidas, como "se comportar e
"ser bom" e "ter bom aspecto". É como se o outro lado da
moeda nunca existisse em nada. Pelo menos isso é o que nós dizemos a nós
mesmos.
Mas é uma grande mentira. O outro lado da moeda existe. É
tanto parte de nós quanto o lado da luz; você não pode ter um sem o outro. Mas
isso é muito assustador, não é? Saber que o espaço escuro, onde as coisas
selvagens estão, também é parte de você e parte de sua
"espiritualidade". Karl Jung chamou de a sombra. Sigmund Freud
chamaria isso de ego. Luke Skywalker iria chamá-lo do lado negro. Ele faz parte
da contrapartida do Universo, o dar e receber e a dualidade que nos faz quem
somos. Onde a luz se encontra com a escuridão é o lugar onde as coisas começam
a saltar de nós em relevo gritante. É quando as coisas ficam mais assustadoras
e quando vemos as partes escuras de nós mesmos explodindo contra o pano de
fundo de nossas vidas que, de outra forma, seriam imaculadas, como uma sombra
fantoche cheia de dentes. Neste momento tendemos a fugir destes lugares dentro
de nós mesmos. Não queremos admitir que poderíamos ser infiéis, viciados,
mentirosos, imperfeitos. Então, nós anestesiamos a dor dessa realidade, ou
escapamos, ou apresentamos uma fachada para que possamos esconder isso de nós
mesmos e dos outros. Mas, quanto mais fizermos isso, mais e mais nos distanciamos
de nossos verdadeiros eu e propósito.
Escapismo não funciona. Assim muitos de nós que estão
tentando trilhar o caminho espiritual corremos freneticamente para longe
daquilo que pode nos tornar mais fortes. Desta forma, alguns de nós usam práticas
espirituais para fugir, em vez de enfrentar nossos problemas de uma vez; vamos
ser honestos aqui, olhar para o pior em nós mesmos é uma proposta assustadora.
Talvez você esteja tentando ser compassivo, mas na verdade você está
descobrindo através do processo apenas o quão desapaixonado você é. Ou talvez
você esteja ocupado em amar a si mesmo,
mas nesse processo vê o quanto você maltratou a si mesmo ao longo de sua vida.
E ainda há alguns que estão tentando perdoar e descobrir os lugares dentro de
si mesmos que impedem o perdão, tanto o auto perdão quanto o perdão dos outros.
Ou talvez você seja um alcoólatra em recuperação e você negue os lugares dentro
de si mesmo que o fazem querer beber até que isto se torne tão doloroso que
você não possa ajudar, e se volte para a garrafa para anestesiar a dor. Não
importa sobre o quê você está pendurado. Temos todos esses lugares, e descer
até eles é realmente estar num lugar de poder e renovação.
A primeira coisa que devemos fazer é ter bastante
amor-próprio para querer abraçar estes aspectos desagradáveis de nós mesmos.
Você tem que ter um monte de amor e compaixão por si mesmo para querer olhar
para baixo, para os lugares nojentos que estão lá dentro à espreita. Os
budistas chamam isso de maitri, ou bondade por si mesmo. Maitri é ensinado no
contexto de meditação. Mais especificamente, quando surgem coisas na meditação
que são menos do que o desejável (eu sei que todos vocês sabem o que quero
dizer) e não estamos tendo uma sessão particularmente produtiva, então permitimos
tudo para ficar ok. Maitri nos permite ter uma amizade com nós mesmos de modo
que a emoção suba e recue de forma distribuída e sem muita autocrítica.
Podemos tomar maitri e extrapola-lo para o resto de nossas
vidas e usá-lo para acalmar a auto sombra. Coisas que são menos do que o
desejável nos obrigam a cortar a auto sombra ao longo do tempo e pode ser
tentador lidar com elas de forma doentia. Mas, ao olhar para as emoções,
pensamentos maldosos ou agressão com um ar de bondade para conosco mesmos,
agarrando o ego, podemos começar a amolecer os lugares escuros. É quase como se
quanto mais olhamos para a escuridão, mais luz se derrama no espaço e menos
assustadora se torna. A auto sombra, embora ainda presente, tem menos poder
sobre nós. Na verdade, nós recuperamos o poder da auto sombra e podemos avançar
em nossas vidas com um pouco mais de nós mesmos, tornando-nos mais e mais nós
mesmos todo o tempo.
Aprender a abraçar estas imperfeições e dualidade inerentes
dentro de nós mesmos é uma porta de entrada para a auto realização mais
profunda e maior vida espiritual. Através da auto sombra, nós temos a
oportunidade de entrar na iluminação.
Fonte: OM Times
